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8.曹劌論戰

《左傳ⷨŽŠ公十年》

題解：魯莊公十年（公元前684年），齊桓公借口魯國曾經幫助過同自己爭做國君的公子糾，出兵進攻魯國。當時，齊強魯弱，魯國處於防禦地位。本文記述曹劌向魯莊公獻策，終於在長勺之戰中，使弱小的魯國擊敗了強大的齊國的進攻，反映了曹劌的政治遠見和卓越的軍事才能。本文意在表現曹劌的“遠謀”，故緊緊圍繞“論戰”來選取材料。第一段通過曹劌與魯莊公的對話，強調人心向背是取決於戰爭勝負的首要條件，突出了曹劌“取信於民”的戰略思想；第二段簡述曹劌指揮魯軍進行反攻、追擊和最後取得勝利的過程，顯示曹劌的軍事指揮才能，為下文分析取勝原因作伏筆；第三段論述取勝的原因，突出曹劌善於抓住戰機，謹慎而又果斷的戰術思想。全文敘事清楚，詳略得當，人物對話準確生動，要言不煩，是《左傳》中膾炙人口的名篇。　　

齊師（師：軍隊。）伐我（我：指魯國。）。公（魯莊公。）將戰，曹劌（曹劌：一作曹翽，即曹沫（有爭議）。生卒年不詳，春秋時期魯國（今山東菏澤）人，周文王第六子曹叔振鐸之後，著名的軍事理論家。）請見（請見魯莊公。）。其（其：他的。）鄉人（鄉人：同鄉。）曰：“肉食者（指在位有祿者。）謀之，又何間（間：ji㠮，參與。）焉? ”劌曰：“肉食者鄙（鄙：（見聞）淺薄。鄙陋。），未能遠謀（遠謀：考慮長遠。）。”遂（遂：於是，就。）入見。

問：“何以（何以：倒裝句，以何。憑什麽，拿什麽。）戰? ”公曰：“衣食所安（所安：用來安身立命的東西，即生存所需的基本物質。），弗敢專（專：專享，獨占。）也，必以分人（本句：衣、食二者，必分之凍餒之人，或者感吾之德，而可以戰乎！）。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛（祭祀用得豬牛羊以及玉器絲物。），弗敢加（加：增加。這裏指誇大虛報數目。）也，必以信（信：誠信。引申為實情。這裏指祝史以實情告神明，感動神靈以助戰成功。）。”對曰：“小信未孚（孚：使人信服。），神弗福（福：降幅，賜福。）也。”公曰：“小大之獄（獄：案件。），雖（雖：即使。）不能察，必以情（情：真誠，真實。這裏指誠心。）。”對曰：“忠（忠：指“必以情”事，盡心盡職於民即為忠。）之屬（之屬：當“之”字後麵是“屬、徒、倫、族”等這些表示某一類或某一種人或事物的名詞時，“之”一般按代詞“這”講，複指前麵列舉的內容，不再理解為結構助詞“的”。）也，可以（以：憑。）一戰。戰，則請從。”

公與之乘（乘：sh㨮g，戰車，兵車。這裏用如動詞，指同坐一輛兵車。），戰於長勺（長勺：今山東萊蕪縣東北。），公將鼓（鼓：動詞。擊鼓進軍。）之（之：音節助詞，不譯。），劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣！”齊師敗績（敗績：大敗，大潰。）。公將馳（馳：驅車馬追逐。）之。劌曰：“未可。”下，視其轍（轍：車跡。），登軾（軾：馬車上前部的橫木。）而望之，曰：“可矣！”遂逐齊師。

既克，公問其故（公問劌不鼓及下視、登望之故。）。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣（作氣：振奮士氣。），再（再：第二次。）而衰，三而竭。彼竭我盈（盈：充足。這裏指士氣正旺盛。），故克之。夫大國，難測也，懼有伏（伏：埋伏。）焉。吾視其轍亂，望其旗靡（靡：倒下。），故逐之。”

譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰，曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”於是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什麽作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報誇大數目，一定對上天說實話。”曹劌回答說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據誠心（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事。可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“還不行。”等到齊軍三次擊鼓之後。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”於是追擊齊軍。打了勝仗後，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣，第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那裏設有伏兵。後來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”

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